《陟彼景山》主編戴燕（左）與裘錫圭先生在訪談中。吳湛攝（湖南圖片庫）

編者按

5月8日，著名古文字學家、古文獻學家、歷史學家裘錫圭因病在上海逝世。裘錫圭先生在甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、簡牘、帛書等方面都有極高造詣，曾參加望山楚墓竹簡、馬王堆漢墓帛書等多項整理考釋工作。

湖南人民出版社計劃于2025年下半年推出《陟彼景山》一書，該書主要內容為復旦大學教授戴燕老師對諸如李學勤先生、王水照先生、裘錫圭先生、朱維錚先生、陸谷孫先生等老一輩文史學者的訪談。本文為該書編輯手記。

田野

2025年偶得緣分，有機會編輯《陟彼景山》的書稿。這是一本學者訪談錄，訪談的對象既有何兆武、李學勤、章培恒、王水照、裘錫圭、朱維錚、陸谷孫等這些在中國現(xiàn)當代學術史上或起到學科奠基作用、或引領一代學術轉向、或做出卓越貢獻的老一輩中國學者，也有興膳宏、川合康三、金文京三位在日本的中國古典文學研究界至關重要的日本學者。

翻開書，先讀到的是主編戴燕老師的序，談及了她與每位學者相識相知的緣分，也談及了做這本書的價值與意義，用戴老師的話說，是她的一份私心，“那就是我相信一代有一代之學術、一代有一代之思想……而通過對那一輩學者的訪問，是可以了解到在過去那個即將被有意無意忘記的時代，到底發(fā)生過什么樣的歷史，在那一段歷史中的學者又有過什么樣的思考——他們的政治關懷和學術理想是什么……”寥寥數(shù)語，卻令人心有戚戚。

5月8日，在編輯書稿的過程中，著名古文字學家、古文獻學家、歷史學家裘錫圭先生離世的消息傳來。裘錫圭先生曾參加望山楚墓竹簡、曾侯乙墓文字資料、郭店楚墓竹簡、銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書和尹灣漢墓簡牘的整理考釋工作。悵然之時，卻也如戴燕老師所言，我深感慶幸，“而慶幸的是，在他們生前，我為他們都做了這樣一篇訪問。”

2017年，在這本書首次出版之時，章培恒、朱維錚、陸谷孫幾位先生已經去世，到今天，這份名單上又多了李學勤、何兆武、裘錫圭三位前輩，而王水照老先生也已過耄耋之年。或許，這份私心，就是我們經常掛在嘴邊的，“以文字抵抗遺忘”。

編輯這樣一本書，對我來說，既熟悉又陌生。說熟悉，一來是因為戴燕老師就是著名學者葛兆光先生的夫人，二來書中訪談的人物基本都是文史領域的頂尖學者，如李學勤先生、王水照先生、裘錫圭先生、朱維錚先生、陸谷孫先生等，他們取得的成就令我輩后生只能望其項背，所謂“高山仰止”，大抵如此。說陌生，是因為對于書中提及的幾位老一輩學者，既與他們素未謀面，更未曾了解他們的生活經歷與為人處世。帶著這種熟悉又陌生的感覺，我對這本不到十萬字的學者訪談錄，有了一份期待，期待與他們相逢于字里行間，也期待能走近他們，稍許領略與浸潤一代學人的風骨。

讀完后，我對戴燕老師的“私心”深以為然。雖然體量不大，但從訪談的字里行間，我們能清晰地看到時代的留痕，也充分感受到老一輩學人一生執(zhí)一事的堅守。他們大部分出生于二十世紀二三十年代，經歷了戰(zhàn)爭與革命的動蕩時代，也經歷了跌宕起伏、變化劇烈的社會變遷，坎坷與波折伴隨了他們一生，即便如此，他們始終保有那份理想與情懷，并為之傾盡全力，幾十年如一日，從一而終。如何兆武先生，專注從事歷史理論、歷史哲學及思想史的研究和西方經典著作的翻譯，盧梭、康德、帕斯卡爾、科林伍德等西方思想家、哲學家的作品均有譯作；陸谷孫先生，大半輩子在和詞典編寫打交道，編出了《英漢大詞典》《中華漢英大詞典》；裘錫圭先生，研究了一輩子冷門絕學古文字學，終成一代大家，等等。

也許，這樣一本稍顯老氣的書——已經出版過，老先生們平均年齡超過85歲，且大部分已經去世——注定不可能成為圖書市場上的香餑餑，但于我而言，編輯出版這本看上去沒什么賣相的書，除了讓更多讀者了解諸位老先生的治學和人生，還藏有另一份私心：在這個AI浪潮甚囂塵上的時代，缺的正是如諸位老先生那般踏實勤奮的“創(chuàng)造者”，時代在求新求快，而少有人沉下心來久久為功，若這本訪談能提供些許參照與借鑒，那便足矣。

（作者系湖南人民出版社大眾圖書事業(yè)部編輯）